彼岸法要（出張・墓前）

お彼岸とは

お彼岸は、春分の日・秋分の日を中日（ちゅうにち）として、その前後3日を合わせた7日間。
年に二度、春と秋に巡ってきます。
初日を「彼岸入り」、最終日を「彼岸明け」と呼びます。

「彼岸」とは、古代インドの言葉「波羅蜜多（はらみた）」――到彼岸（とうひがん）に由来します。
迷いや煩悩に満ちたこの世「此岸（しがん）」を離れ、修行によって悟りの世界「彼岸」へ至る。
川の向こう岸へ渡ることになぞらえた、仏教の教えです。

春分・秋分は、太陽が真東から昇り真西に沈み、昼夜の長さがほぼ等しくなる日。
仏教では、ご先祖さまのおられる世界が西にあるとされ、この時季に此岸と彼岸が最も近づき、想いが通じやすくなると考えられてきました。
だからこそ、お墓に参り、手を合わせる習わしが根づいたのです。

七日間の意味

中日にご先祖さまを供養し、残る六日は、布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧という六波羅蜜――悟りへ向かう六つの行いを、一日ひとつずつ省みる期間とされます。
お彼岸は、亡き方を偲ぶとともに、自らの生き方を見つめ直す時でもあります。

2026年（令和8年）のお彼岸

春のお彼岸

彼岸入り：3月17日（火）
中日（春分の日・祝）：3月20日（金）
彼岸明け：3月23日（月）

秋のお彼岸

彼岸入り：9月20日（日）
中日（秋分の日・祝）：9月23日（水）
彼岸明け：9月26日（土）

※春分の日・秋分の日は国立天文台が前年2月に発表する暦要項で正式決定します。道教真言宗総本山の彼岸法要（出張）の受付は、この各7日間に行います。

お彼岸のよくあるご質問

Q. 2026年のお彼岸はいつですか？
A. 春のお彼岸は3月17日〜23日（中日は3月20日・春分の日）、秋のお彼岸は9月20日〜26日（中日は9月23日・秋分の日）です。

Q. お彼岸は年に何回ありますか？
A. 春と秋の年2回、それぞれ7日間あります。

Q. お彼岸のいつお墓参りに行けばよいですか？
A. 期間中であればいつでも構いませんが、中日（春分の日・秋分の日）が最もよいとされます。大阪市営の墓地・納骨堂は混み合うため、公共交通機関のご利用をおすすめします。

関西の彼岸法要と、道教真言宗総本山のかたち

古くから、彼岸会（ひがんえ）は寺院で営まれてきました。
檀家やその寺の墓地にお墓を持つ家の方々が寺に集まり、先祖を供養する——これが従来の彼岸法要の一般的な姿です。
お墓を持たない方は、付き合いのある寺の法要に参るか、自宅に僧侶を招いてお勤めする形がとられてきました。

道教真言宗総本山は、檀家制度を設けていません。
特定の寺との付き合いがない方、菩提寺を離れた方、大阪市営の墓地・納骨堂にお参り先がある方——どなたでも、お墓の前やご自宅でのお勤めをお申し込みいただけます。
寺に集まっていただくのではなく、こちらからお参り先へ出向く。
これが道教真言宗総本山の彼岸法要のかたちです。

費用は事前にお分かりいただける一律制です（志納金・御車代・御膳料などを明示）。
当日になって不明な出費をお願いすることはありません。

道教真言宗総本山の彼岸法要（出張・墓前）

道教真言宗総本山の彼岸法要は、住職がお墓の前へ出向く出張型です。
お彼岸の時期、大阪市営の墓地・納骨堂は多くの方が訪れ混雑し、公営霊園では臨時の墓参バスも運行しています。
混み合う時季ですので、ご希望はお早めにお申し込みください。

受付は春彼岸・秋彼岸の期間（各7日間）に限ります。期間外は、次回のお彼岸の受付開始をご案内します。
訪問が集中するため、時間帯ごとに空き状況を表示します。満席の枠は締め切ります。
卒塔婆供養も承ります（墓地・納骨堂でのお参りの場合。道教真言宗総本山が用意して持参します）。

当日の流れ

1. お墓（大阪市営墓地・納骨堂）またはご自宅へ、僧侶が出向きます
2. 読経・焼香
3. ご先祖さまを偲ぶひととき

対応する場所

大阪市営の墓地・納骨堂、およびご自宅へ出張してお勤めします。

志納金

大阪府下の墓地・納骨堂：20,000円
ご自宅：30,000円
卒塔婆 1本 10,000円（墓地・納骨堂のみ・道教真言宗総本山が持参）
別途、御車代（大阪市内20,000円／府下30,000円）。御膳料（僧侶1名20,000円・任意）、高僧指定（大僧正・+100,000円・要日程調整）はご希望に応じて。

彼岸週の受付中は予約ボタンから。
期間外は次回彼岸の受付開始日を表示します。

合同彼岸法要会もございます

総本山にお集まりいただく「合同彼岸法要会」も別途ございます。
お墓へ出向くのが難しい方は、こちらもご検討ください。