合同彼岸法要会

お彼岸とは

お彼岸は、春分の日・秋分の日を中日（ちゅうにち）として、その前後3日を合わせた7日間。
年に二度、春と秋に巡ってきます。
初日を「彼岸入り」、最終日を「彼岸明け」と呼びます。

「彼岸」とは、古代インドの言葉「波羅蜜多（はらみた）」――到彼岸（とうひがん）に由来します。
迷いや煩悩に満ちたこの世「此岸（しがん）」を離れ、修行によって悟りの世界「彼岸」へ至る。
川の向こう岸へ渡ることになぞらえた、仏教の教えです。

春分・秋分は、太陽が真東から昇り真西に沈み、昼夜の長さがほぼ等しくなる日。
仏教では、ご先祖さまのおられる世界が西にあるとされ、この時季に此岸と彼岸が最も近づき、想いが通じやすくなると考えられてきました。
だからこそ、お墓に参り、手を合わせる習わしが根づいたのです。

七日間の意味

中日にご先祖さまを供養し、残る六日は、布施・持戒・忍辱・精進・禅定・智慧という六波羅蜜――悟りへ向かう六つの行いを、一日ひとつずつ省みる期間とされます。
お彼岸は、亡き方を偲ぶとともに、自らの生き方を見つめ直す時でもあります。

2026年（令和8年）のお彼岸

春のお彼岸

• 彼岸入り：3月17日（火）
• 中日（春分の日・祝）：3月20日（金）
• 彼岸明け：3月23日（月）

秋のお彼岸

• 彼岸入り：9月20日（日）
• 中日（秋分の日・祝）：9月23日（水）
• 彼岸明け：9月26日（土）

※春分の日・秋分の日は国立天文台が前年2月に発表する暦要項で正式決定します。道教真言宗総本山の彼岸法要（出張）の受付は、この各7日間に行います。

お彼岸のよくあるご質問

Q. 2026年のお彼岸はいつですか？
A. 春のお彼岸は3月17日〜23日（中日は3月20日・春分の日）、秋のお彼岸は9月20日〜26日（中日は9月23日・秋分の日）です。

Q. お彼岸は年に何回ありますか？
A. 春と秋の年2回、それぞれ7日間あります。

Q. お彼岸のいつお墓参りに行けばよいですか？
A. 期間中であればいつでも構いませんが、中日（春分の日・秋分の日）が最もよいとされます。大阪市営の墓地・納骨堂は混み合うため、公共交通機関のご利用をおすすめします。

合同固有パート

一行コピー

総本山にお集まりいただき、皆さまとともにご先祖さまへ。お墓へ出向くのが難しい方にも。

合同彼岸法要会とは

春・秋のお彼岸に、総本山にて営む合同の彼岸法要会です。お墓が遠い、お参りが難しい、菩提寺がない——そうした方も、皆さまとご一緒にご先祖さまを供養いただけます。宗旨宗派は問いません。

出張の墓前法要とは異なり、こちらは総本山にご出席いただく参列型です。

ご参列の方法

• 会場席：総本山の本堂にご参列いただきます。お席に限り（定員4名）があり、満席となり次第締め切ります。残席は申込画面に表示します。
• リモート参列：ご自宅などから参列いただけます。人数の上限はありません（お席を使わないため、満席後もお申し込みいただけます）。
• 当日の参加方法は、確定後に追ってご案内します。

卒塔婆について

道教真言宗総本山は都市型の寺院であるため、卒塔婆はお受けしておりません（ご参列によるご供養となります）。

志納金

• 一律 15,000円（会場席・リモート参列を問わず・1お申し込みあたり）
• 総本山にご出席いただく形のため、御車代・御膳料はかかりません。

当日の流れ

1. 受付（会場席の方は本堂へ／リモートの方は案内に従ってご参加）
2. 読経・焼香（リモートの方は各々で合掌）
3. ご先祖さまを偲ぶひととき

ご予約

• 会場席は残席（◎/△/×）を表示。満席後は自動的にリモート参列のお申し込みへご案内します。

出張の彼岸法要もございます

お墓の前で個別にお勤めをご希望の方は、出張の彼岸法要をご利用ください。

あわせてご覧ください

彼岸法要（出張） →よくある質問 →